https://daimon.myzel.net/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=83.191.109.20 2026-10-27T10:19:19Z Benutzerbeiträge MediaWiki 1.43.11 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Gnom&diff=1702 2006-12-12T17:33:55Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Gnome sind Erd- und Berggeister, deren Name im 16. Jahrhundert von Paracelsus (1493 - 1541) von Gnosis (griech. Erkenntnis) abgeleitet wurde. Nach Paracelsus kennen diese Wesen jene Orte, an denen Metalle verborgen sind.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Gnom&diff=1701 2006-12-12T17:28:54Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Gnome sind Erd- und Berggeister, deren Name im 16. Jahrhundert von Paracelsus von Gnosis (griech. Erkenntnis) abgeleitet wurde. Nach Paracelsus kennen diese Wesen jene Orte, an denen Metalle verborgen sind.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Hauptseite&diff=1700 2006-12-12T17:25:46Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Daemonen sammeln und ordnen.<br /> <br /> zb. [[Unix]], [[Computer]]<br /> <br /> MediaWiki wurde erfolgreich installiert.<br /> <br /> Hilfe zur Benutzung und Konfiguration der Wiki Software finden Sie im [http://meta.wikimedia.org/wiki/Hilfe Benutzerhandbuch].<br /> <br /> <br /> INDEX<br /> <br /> <br /> '''A'''<br /> <br /> [[Algorithmus]]<br /> [[Alien]]<br /> [[Amok]]<br /> [[Amor]]<br /> Android<br /> Apokalypse<br /> [[Architektur]]<br /> Ästhetik<br /> Aufklärung<br /> Autopoiese<br /> [[Avatar]]<br /> <br /> '''B'''<br /> <br /> [[Batterie]]<br /> Behemoth<br /> [[Besessenheit]]<br /> [[Boscovich-Dämon]]<br /> Buch<br /> <br /> '''C'''<br /> <br /> Chaos<br /> [[Computer]]<br /> Cyborg<br /> <br /> '''D'''<br /> <br /> [[Daimon]]<br /> [[Daimonion]]<br /> [[Daemoniacus]]<br /> [[Dämon]]<br /> [[Dämon zweiter Ordnung]]<br /> [[Dämonologie]]<br /> [[Demiurg]]<br /> Demografie<br /> [[Demokratie]]<br /> [[Denkseuche oder der philosophische Dämon bei Philipp Mainländer | Denkseuche]]<br /> [[Descartscher Dämon]]<br /> Determinismus<br /> Dialog<br /> Diskurs<br /> Doppelgänger<br /> Droge<br /> <br /> '''E'''<br /> <br /> Engel<br /> Entfremdung<br /> Entropie<br /> Enzym<br /> [[Epilepsie]]<br /> Ethik<br /> Evokation<br /> Evolution<br /> Exorzismus<br /> <br /> '''F'''<br /> <br /> Fabrik<br /> Faust<br /> [[Fee]]<br /> Fetisch<br /> Fetischismus<br /> Feynman Ratsche<br /> <br /> '''G'''<br /> <br /> Geist<br /> Gen<br /> [[Genie]]<br /> Gesellschaft<br /> Gesetz<br /> [[Gnom]]<br /> Golem<br /> <br /> '''H'''<br /> <br /> [[Handlungsanleitung]]<br /> [[Heiliger Geist]]<br /> [[Heilige Krankheit]]<br /> <br /> '''I'''<br /> <br /> [[Ich]]<br /> [[Idee]]<br /> [[Ideologie]]<br /> [[Infestation]]<br /> [[Information]]<br /> I[[ntelligenter Agent]]<br /> Intelligenz<br /> <br /> '''K'''<br /> <br /> Kabbalismus<br /> Kapitalismus<br /> Katalysator<br /> Kommunismus<br /> Kontrolle<br /> Krankheit<br /> [[Kreativität]]<br /> Künstliche Intelligenz<br /> Kybernetik<br /> <br /> '''L'''<br /> <br /> [[Laplacescher Dämon]]<br /> [[Laster]]<br /> Leviathan<br /> [[Lilith]]<br /> [[Loschmidt Dämon]]<br /> [[Luther, Martin | Luther]]<br /> <br /> '''M'''<br /> <br /> [[Mailer-Daemon]]<br /> Management<br /> [[Maniera]]<br /> Manifest<br /> Maschine<br /> [[Maxwellscher Dämon]]<br /> [[Migräne, Migräneaura | Migräne]]<br /> Mutation<br /> Mythos<br /> <br /> '''N'''<br /> <br /> Neugierde<br /> <br /> '''O'''<br /> <br /> [[Obsession]]<br /> [[Odradek]]<br /> Ordnung<br /> Organisation<br /> <br /> '''P'''<br /> <br /> Panoptismus<br /> Parasit<br /> [[Perpetuum mobile]]<br /> Pharmazie<br /> Physik<br /> [[Platon]]<br /> Poesie<br /> Politik<br /> [[Politiker]]<br /> Programm<br /> Psychologie<br /> <br /> '''Q'''<br /> <br /> [[Quêteletscher Dämon]]<br /> <br /> '''R'''<br /> <br /> Regel<br /> Religion<br /> <br /> '''S'''<br /> <br /> Schicksal<br /> Science Fiction<br /> Selbstorganisation<br /> [[Sokratischer Dämon]]<br /> Spiel<br /> [[Sprache]]<br /> [[Stil]]<br /> System<br /> <br /> '''T'''<br /> <br /> Technologie<br /> Terrorismus<br /> Teufel<br /> Tier<br /> Tourettesyndrom<br /> Trepanation<br /> Trieb<br /> Tumor<br /> Turing-Test<br /> <br /> '''U'''<br /> <br /> [[Unix]]<br /> <br /> '''V'''<br /> <br /> Verkörperlichung<br /> Vernunft<br /> Virus<br /> <br /> '''Z'''<br /> <br /> Zeit<br /> Zeitgeist<br /> Zufall</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Laster&diff=1699 2006-12-12T17:20:09Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Die Achtlasterlehre von Evagrius Ponticus (345 - 399) und Johannes Cassian (360 - 435)unterscheidet 8 Laster:<br /> Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser<br /> Laster ordnet Evagrius einen [[Dämon]] zu.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=D%C3%A4mon&diff=1698 2006-12-12T17:18:50Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Dämon steht in der landläufigen Bedeutung für einen „(böser) Geist“ mit übermenschlichen Kräften oder ein Mittelwesen, das zwischen Gott und Mensch steht. Ende des 16. Jh. und erneut im 18. Jh. wurde Dämon im Sinne von „Teufel“ aus dem Lateinischen von „daemon“ (böser Geist, Teufel) entlehnt. Das lateinische Wort wurde wiederum aus dem Griechischen von „daimonas&quot; (das übernatürliche Wesen) beziehungsweise von [[Daimon | „daimon“]] ([[Genie | Schutzgeist]], Schutzengel, göttliche Macht, Gott, Geschick) entlehnt. Daimon gehört vermutlich mit einer Grundbedeutung „Verteiler, Zuteiler (des Schicksals)“ zu griech. „daiesthai“ „(ver)teilen“ und steht zusammen mit griech. „demos“ „Gebiet, Gau; Volk“ (eigentlich „Abteilung“) im größeren Zusammenhang der idg. Sippe von nhd. „Zeit“. Vgl. [[Demokratie]], [[Zeit]]<br /> Daimon leitet sich wiederum vom griechischen [[Daimonion | „daimonion“]] ab, das für „Schicksal“ oder „Gewissen” steht und den Menschen ein Leben lang begleitet. Nach Sokrates wird man mit einem daimon geboren, der das gesamte Leben erhalten bleibt, nach Platon wählt man sich den daimon selbst.<br /> Noch im Frühchristentum waren Schutzgeister und Schutzengel im Sinne von Dämonen um das Seelenheil der Menschen bemüht. Vermutlich erst im Mittelalter wurde Dämon negativ konnotiert und auf die teuflische Bedeutung reduziert. <br /> <br /> Bezüglich Ursprung der Dämonen in der christlichen und jüdischen Mythologie siehe [[Lilith]].</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Information&diff=1697 2006-12-12T17:17:53Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>In Weiterführung des [[Maxwellscher Dämon | Maxwellschen Dämons]] untersuchte Leo Szillard die Rolle von [[Dämon | Dämonen]] als „intelligente Wesen“, die zwischen Information und Entropie vermitteln. In seiner Habilitation „Über die Entropieverminderung in einem thermodynamischen System bei Eingriffen intelligenter Wesen“ (1929) beschreibt er die erst seit Claude Shannon als Information definierte Quantität als jene Menge freier Energie, die verbraucht wird, wenn ein Beobachter durch ein Experiment lernt, welche von zwei gleich erscheinenden Alternativen realisiert wird.(1) Ein bit Information ist äquivalent zu kln2 Einheiten von Entropie, womit erstmals von einer Entropie der Information gesprochen wurde. Daraus konnte Claude Shannon 1948 seine Formel des Informationsmaßes ableiten (H = – ∑ pi log pi, wobei p die Anzahl der Auswahlmöglichkeiten ergibt). (2) und der Maxwellsche Dämon hatte zur Grundlage der Informationstheorie beigetragen.<br /> <br /> 1) Leo Szillard, „Über die Entropieverminderung in einem thermodynamischen System bei Eingriffen intelligenter Wesen“, Z. f. Physik 53, S. 840-856, 1929.<br /> <br /> 2) Claude E. Shannon, „The Mathematical Theory of Communication Bell System“, Technical Journal, July, Okt. 1948.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Information&diff=1696 2006-12-12T17:17:38Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>In Weiterführung des [[Maxwellscher Dämon | Maxwellschen Dämons]] untersuchte Leo Szillard die Rolle von [[Dämon | Dämonen]] als „intelligente Wesen“, die zwischen Information und Entropie vermitteln. In seiner Habilitation „Über die Entropieverminderung in einem thermodynamischen System bei Eingriffen intelligenter Wesen“ (1929) beschreibt er die erst seit Claude Shannon als Information definierte Quantität als jene Menge freier Energie, die verbraucht wird, wenn ein Beobachter durch ein Experiment lernt, welche von zwei gleich erscheinenden Alternativen realisiert wird.(1) Ein bit Information ist äquivalent zu kln2 Einheiten von Entropie, womit erstmals von einer Entropie der Information gesprochen wurde. Daraus konnte Claude Shannon 1948 seine Formel des Informationsmaßes ableiten (H = – ∑ pi log pi, wobei p die Anzahl der Auswahlmöglichkeiten ergibt). (2) und der Maxwellsche Dämon hatte zur Grundlage der Informationstheorie beigetragen.<br /> <br /> 1)Leo Szillard, „Über die Entropieverminderung in einem thermodynamischen System bei Eingriffen intelligenter Wesen“, Z. f. Physik 53, S. 840-856, 1929.<br /> <br /> 2) Claude E. Shannon, „The Mathematical Theory of Communication Bell System“, Technical Journal, July, Okt. 1948.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Information&diff=1695 2006-12-12T17:17:04Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>In Weiterführung des [[Maxwellscher Dämon | Maxwellschen Dämons]] untersuchte Leo Szillard die Rolle von [[Dämon | Dämonen]] als „intelligente Wesen“, die zwischen Information und Entropie vermitteln. In seiner Habilitation „Über die Entropieverminderung in einem thermodynamischen System bei Eingriffen intelligenter Wesen“ (1929) beschreibt er die erst seit Claude Shannon als Information definierte Quantität als jene Menge freier Energie, die verbraucht wird, wenn ein Beobachter durch ein Experiment lernt, welche von zwei gleich erscheinenden Alternativen realisiert wird.(1) Ein bit Information ist äquivalent zu kln2 Einheiten von Entropie, womit erstmals von einer Entropie der Information gesprochen wurde. Daraus konnte Claude Shannon 1948 seine Formel des Informationsmaßes ableiten (H = – ∑ pi log pi, wobei p die Anzahl der Auswahlmöglichkeiten ergibt). (2) und der Maxwellsche Dämon hatte zur Grundlage der Informationstheorie beigetragen.<br /> 1)Leo Szillard, „Über die Entropieverminderung in einem thermodynamischen System bei Eingriffen intelligenter Wesen“, Z. f. Physik 53, S. 840-856, 1929.<br /> 2) Claude E. Shannon, „The Mathematical Theory of Communication Bell System“, Technical Journal, July, Okt. 1948.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Infestation&diff=1694 2006-12-12T17:14:47Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Im katholischen [[Exorzismus]] wird zwischen Infestation im Sinne von [[Besessenheit]] oder Umsessenheit und religiöser Hysterie sowie diversen Geisteskrankheiten unterschieden. Eine exorzistische [[Evokation]] kommt nur bei der Infestation zur Anwendung.<br /> In der Biologie bezeichnet Infestation (lat. infestare, angreifen) die Besiedlung eines Organismus mit [[Parasiten]], der sich im Wirtsorganismus nicht vermehrt.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Infestation&diff=1693 2006-12-12T17:12:37Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Im katholischen Exorzismus wird zwischen Infestation im Sinne von Besessenheit oder Umsessenheit und religiöser Hysterie sowie diversen Geisteskrankheiten unterschieden. Eine exorzistische Evokation kommt nur bei der Infestation zur Anwendung.<br /> In der Biologie bezeichnet Infestation (lat. infestare, angreifen) die Besiedlung eines Organismus mit einem Parasiten, der sich im Wirtsorganismus nicht vermehrt.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Infestation&diff=1692 2006-12-12T17:11:16Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Im katholischen Exorzismus wird zwischen Infestation oder Besessenheit bzw. Umsessenheit und religiöser Hysterie sowie diversen Geisteskrankheiten unterschieden. Eine exorzistische Evokation kommt nur bei der Infestation zur Anwendung.<br /> In der Biologie bezeichnet Infestation (lat. infestare, angreifen) die Besiedlung eines Organismus mit einem Parasiten, der sich im Wirtsorganismus nicht vermehrt.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Hauptseite&diff=1691 2006-12-12T17:10:43Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Daemonen sammeln und ordnen.<br /> <br /> zb. [[Unix]], [[Computer]]<br /> <br /> MediaWiki wurde erfolgreich installiert.<br /> <br /> Hilfe zur Benutzung und Konfiguration der Wiki Software finden Sie im [http://meta.wikimedia.org/wiki/Hilfe Benutzerhandbuch].<br /> <br /> <br /> INDEX<br /> <br /> <br /> '''A'''<br /> <br /> [[Algorithmus]]<br /> [[Alien]]<br /> [[Amok]]<br /> [[Amor]]<br /> Android<br /> Apokalypse<br /> [[Architektur]]<br /> Ästhetik<br /> Aufklärung<br /> [[Avatar]]<br /> <br /> '''B'''<br /> <br /> [[Batterie]]<br /> Behemoth<br /> [[Besessenheit]]<br /> [[Boscovich-Dämon]]<br /> Buch<br /> <br /> '''C'''<br /> <br /> Chaos<br /> [[Computer]]<br /> Cyborg<br /> <br /> '''D'''<br /> <br /> [[Daimon]]<br /> [[Daimonion]]<br /> [[Daemoniacus]]<br /> [[Dämon]]<br /> [[Dämon zweiter Ordnung]]<br /> [[Dämonologie]]<br /> [[Demiurg]]<br /> Demografie<br /> [[Demokratie]]<br /> [[Denkseuche oder der philosophische Dämon bei Philipp Mainländer | Denkseuche]]<br /> [[Descartscher Dämon]]<br /> Determinismus<br /> Dialog<br /> Diskurs<br /> Doppelgänger<br /> Droge<br /> <br /> '''E'''<br /> <br /> Engel<br /> Entfremdung<br /> Entropie<br /> Enzym<br /> [[Epilepsie]]<br /> Ethik<br /> Evokation<br /> Evolution<br /> Exorzismus<br /> <br /> '''F'''<br /> <br /> Fabrik<br /> Faust<br /> [[Fee]]<br /> Fetisch<br /> Fetischismus<br /> Feynman Ratsche<br /> <br /> '''G'''<br /> <br /> Geist<br /> Gen<br /> [[Genie]]<br /> Gesellschaft<br /> Gesetz<br /> [[Gnom]]<br /> Golem<br /> <br /> '''H'''<br /> <br /> [[Handlungsanleitung]]<br /> [[Heiliger Geist]]<br /> [[Heilige Krankheit]]<br /> <br /> '''I'''<br /> <br /> [[Ich]]<br /> [[Idee]]<br /> [[Ideologie]]<br /> [[Infestation]]<br /> [[Information]]<br /> I[[ntelligenter Agent]]<br /> Intelligenz<br /> <br /> '''K'''<br /> <br /> Kabbalismus<br /> Kapitalismus<br /> Katalysator<br /> Kommunismus<br /> Kontrolle<br /> Krankheit<br /> [[Kreativität]]<br /> Künstliche Intelligenz<br /> Kybernetik<br /> <br /> '''L'''<br /> <br /> [[Laplacescher Dämon]]<br /> [[Laster]]<br /> Leviathan<br /> [[Lilith]]<br /> [[Loschmidt Dämon]]<br /> [[Luther, Martin | Luther]]<br /> <br /> '''M'''<br /> <br /> [[Mailer-Daemon]]<br /> Management<br /> [[Maniera]]<br /> Manifest<br /> Maschine<br /> [[Maxwellscher Dämon]]<br /> [[Migräne, Migräneaura | Migräne]]<br /> Mutation<br /> Mythos<br /> <br /> '''N'''<br /> <br /> Neugierde<br /> <br /> '''O'''<br /> <br /> [[Obsession]]<br /> [[Odradek]]<br /> Ordnung<br /> Organisation<br /> <br /> '''P'''<br /> <br /> Panoptismus<br /> Parasit<br /> [[Perpetuum mobile]]<br /> Pharmazie<br /> Physik<br /> [[Platon]]<br /> Poesie<br /> Politik<br /> [[Politiker]]<br /> Programm<br /> Psychologie<br /> <br /> '''Q'''<br /> <br /> [[Quêteletscher Dämon]]<br /> <br /> '''R'''<br /> <br /> Regel<br /> Religion<br /> <br /> '''S'''<br /> <br /> Schicksal<br /> Science Fiction<br /> [[Sokratischer Dämon]]<br /> Spiel<br /> [[Sprache]]<br /> [[Stil]]<br /> System<br /> <br /> '''T'''<br /> <br /> Technologie<br /> Terrorismus<br /> Teufel<br /> Tier<br /> Tourettesyndrom<br /> Trepanation<br /> Trieb<br /> Tumor<br /> Turing-Test<br /> <br /> '''U'''<br /> <br /> [[Unix]]<br /> <br /> '''V'''<br /> <br /> Verkörperlichung<br /> Vernunft<br /> Virus<br /> <br /> '''Z'''<br /> <br /> Zeit<br /> Zeitgeist<br /> Zufall</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Laster&diff=1690 2006-12-12T16:52:48Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Die &quot;Achtlasterlehre&quot; von Evagrius Ponticus (345 - 399) und Johannes Cassian (360 - 435)unterscheidet 8 Laster:<br /> Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser<br /> Laster ordnet Evagrius einen Dämon zu.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Laster&diff=1689 2006-12-12T16:51:26Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Die &quot;Achtlasterlehre&quot; von Evagrius Ponticus (345 - 399) und Johannes Cassian unterscheidet 8 Laster:<br /> Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser<br /> Laster ordnet Evagrius einen Dämon zu.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Laster&diff=1688 2006-12-12T16:38:38Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Die &quot;Achtlasterlehre&quot; von Evagrius Ponticus (gest. 399) und Cassian unterscheidet 8 Laster:<br /> Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser<br /> Laster ordnet Evagrius einen Dämon zu.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Hauptseite&diff=1687 2006-12-12T16:34:46Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Daemonen sammeln und ordnen.<br /> <br /> zb. [[Unix]], [[Computer]]<br /> <br /> MediaWiki wurde erfolgreich installiert.<br /> <br /> Hilfe zur Benutzung und Konfiguration der Wiki Software finden Sie im [http://meta.wikimedia.org/wiki/Hilfe Benutzerhandbuch].<br /> <br /> <br /> INDEX<br /> <br /> <br /> '''A'''<br /> <br /> [[Algorithmus]]<br /> [[Alien]]<br /> [[Amok]]<br /> [[Amor]]<br /> Android<br /> Apokalypse<br /> [[Architektur]]<br /> Ästhetik<br /> Aufklärung<br /> [[Avatar]]<br /> <br /> '''B'''<br /> <br /> [[Batterie]]<br /> Behemoth<br /> [[Besessenheit]]<br /> [[Boscovich-Dämon]]<br /> Buch<br /> <br /> '''C'''<br /> <br /> Chaos<br /> [[Computer]]<br /> Cyborg<br /> <br /> '''D'''<br /> <br /> [[Daimon]]<br /> [[Daimonion]]<br /> [[Daemoniacus]]<br /> [[Dämon]]<br /> [[Dämon zweiter Ordnung]]<br /> [[Dämonologie]]<br /> [[Demiurg]]<br /> Demografie<br /> [[Demokratie]]<br /> [[Denkseuche oder der philosophische Dämon bei Philipp Mainländer | Denkseuche]]<br /> [[Descartscher Dämon]]<br /> Determinismus<br /> Dialog<br /> Diskurs<br /> Doppelgänger<br /> Droge<br /> <br /> '''E'''<br /> <br /> Engel<br /> Entfremdung<br /> Entropie<br /> Enzym<br /> [[Epilepsie]]<br /> Ethik<br /> Evokation<br /> Evolution<br /> Exorzismus<br /> <br /> '''F'''<br /> <br /> Fabrik<br /> Faust<br /> [[Fee]]<br /> Fetisch<br /> Fetischismus<br /> Feynman Ratsche<br /> <br /> '''G'''<br /> <br /> Geist<br /> Gen<br /> [[Genie]]<br /> Gesellschaft<br /> Gesetz<br /> [[Gnom]]<br /> Golem<br /> <br /> '''H'''<br /> <br /> [[Handlungsanleitung]]<br /> Heiliger Geist<br /> [[Heilige Krankheit]]<br /> <br /> '''I'''<br /> <br /> Ich<br /> Idee<br /> Ideologie<br /> Information<br /> Intelligenter Agent<br /> Intelligenz<br /> <br /> '''K'''<br /> <br /> Kabbalismus<br /> Kapitalismus<br /> Katalysator<br /> Kommunismus<br /> Kontrolle<br /> Krankheit<br /> [[Kreativität]]<br /> Künstliche Intelligenz<br /> Kybernetik<br /> <br /> '''L'''<br /> <br /> [[Laplacescher Dämon]]<br /> [[Laster]]<br /> Leviathan<br /> [[Lilith]]<br /> [[Loschmidt Dämon]]<br /> [[Luther, Martin | Luther]]<br /> <br /> '''M'''<br /> <br /> [[Mailer-Daemon]]<br /> Management<br /> [[Maniera]]<br /> Manifest<br /> Maschine<br /> [[Maxwellscher Dämon]]<br /> [[Migräne, Migräneaura | Migräne]]<br /> Mutation<br /> Mythos<br /> <br /> '''N'''<br /> <br /> Neugierde<br /> <br /> '''O'''<br /> <br /> [[Obsession]]<br /> [[Odradek]]<br /> Ordnung<br /> Organisation<br /> <br /> '''P'''<br /> <br /> Panoptismus<br /> Parasit<br /> [[Perpetuum mobile]]<br /> Pharmazie<br /> Physik<br /> [[Platon]]<br /> Poesie<br /> Politik<br /> [[Politiker]]<br /> Programm<br /> Psychologie<br /> <br /> '''Q'''<br /> <br /> [[Quêteletscher Dämon]]<br /> <br /> '''R'''<br /> <br /> Regel<br /> Religion<br /> <br /> '''S'''<br /> <br /> Schicksal<br /> Science Fiction<br /> [[Sokratischer Dämon]]<br /> Spiel<br /> [[Sprache]]<br /> [[Stil]]<br /> System<br /> <br /> '''T'''<br /> <br /> Technologie<br /> Terrorismus<br /> Teufel<br /> Tier<br /> Tourettesyndrom<br /> Trepanation<br /> Trieb<br /> Tumor<br /> Turing-Test<br /> <br /> '''U'''<br /> <br /> [[Unix]]<br /> <br /> '''V'''<br /> <br /> Verkörperlichung<br /> Vernunft<br /> Virus<br /> <br /> '''Z'''<br /> <br /> Zeit<br /> Zeitgeist<br /> Zufall</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Boscovich-D%C3%A4mon&diff=1686 2006-12-12T14:31:41Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Der kroatische Physiker und Mathematiker Roger Joseph Boscovich (1711 - 1787) vertrat eine streng dualistische Auffassung von Geist und Materie. Für die materielle Welt postulierte er einen mechanistischen Determinismus und antizipierte den [[Laplacescher Dämon | Laplaceschen Dämon]]. Er ging wie später Pierre-Simon de Laplace von einem [[Geist]] als messender Beobachter aus, der mit einer beinahe unendlichen Kapazität die Positionen, Geschwindigkeiten und Wechselwirkungen aller Teilchen des Universums erfasst. Alle vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Ereignisse wären damit wie beim Laplaceschen Dämon berechenbar.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Boscovich-D%C3%A4mon&diff=1685 2006-12-12T14:29:08Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Der kroatische Physiker und Mathematiker Roger Joseph Boscovich (1711 - 1787) vertrat eine streng dualistische Auffassung von Geist und Materie. Für die materielle Welt postulierte er einen mechanistischen Determinismus und antizipierte den Laplaceschen Dämon. Er ging wie später Pierre-Simon de Laplace von einem Geist als messenden Beobachter aus, der mit einer beinahe unendlichen Kapazität die Positionen, Geschwindigkeiten und Wechselwirkungen aller Teilchen des Universums erfasst. Alle vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Ereignisse wären damit wie beim Laplaceschen Dämon berechenbar.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Hauptseite&diff=1684 2006-12-12T14:28:28Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Daemonen sammeln und ordnen.<br /> <br /> zb. [[Unix]], [[Computer]]<br /> <br /> MediaWiki wurde erfolgreich installiert.<br /> <br /> Hilfe zur Benutzung und Konfiguration der Wiki Software finden Sie im [http://meta.wikimedia.org/wiki/Hilfe Benutzerhandbuch].<br /> <br /> <br /> INDEX<br /> <br /> <br /> '''A'''<br /> <br /> [[Algorithmus]]<br /> [[Alien]]<br /> [[Amok]]<br /> [[Amor]]<br /> Android<br /> Apokalypse<br /> [[Architektur]]<br /> Ästhetik<br /> Aufklärung<br /> [[Avatar]]<br /> <br /> '''B'''<br /> <br /> [[Batterie]]<br /> Behemoth<br /> [[Besessenheit]]<br /> [[Boscovich-Dämon]]<br /> Buch<br /> <br /> '''C'''<br /> <br /> Chaos<br /> [[Computer]]<br /> Cyborg<br /> <br /> '''D'''<br /> <br /> [[Daimon]]<br /> [[Daimonion]]<br /> [[Daemoniacus]]<br /> [[Dämon]]<br /> [[Dämon zweiter Ordnung]]<br /> [[Dämonologie]]<br /> [[Demiurg]]<br /> Demografie<br /> [[Demokratie]]<br /> [[Denkseuche oder der philosophische Dämon bei Philipp Mainländer | Denkseuche]]<br /> [[Descartscher Dämon]]<br /> Determinismus<br /> Dialog<br /> Diskurs<br /> Doppelgänger<br /> Droge<br /> <br /> '''E'''<br /> <br /> Engel<br /> Entfremdung<br /> Entropie<br /> Enzym<br /> [[Epilepsie]]<br /> Ethik<br /> Evokation<br /> Evolution<br /> Exorzismus<br /> <br /> '''F'''<br /> <br /> Fabrik<br /> Faust<br /> [[Fee]]<br /> Fetisch<br /> Fetischismus<br /> Feynman Ratsche<br /> <br /> '''G'''<br /> <br /> Geist<br /> Gen<br /> [[Genie]]<br /> Gesellschaft<br /> Gesetz<br /> [[Gnom]]<br /> Golem<br /> <br /> '''H'''<br /> <br /> [[Handlungsanleitung]]<br /> Heiliger Geist<br /> [[Heilige Krankheit]]<br /> <br /> '''I'''<br /> <br /> Ich<br /> Idee<br /> Ideologie<br /> Information<br /> Intelligenter Agent<br /> Intelligenz<br /> <br /> '''K'''<br /> <br /> Kabbalismus<br /> Kapitalismus<br /> Katalysator<br /> Kommunismus<br /> Kontrolle<br /> Krankheit<br /> [[Kreativität]]<br /> Künstliche Intelligenz<br /> Kybernetik<br /> <br /> '''L'''<br /> <br /> [[Laplacescher Dämon]]<br /> Leviathan<br /> [[Lilith]]<br /> [[Loschmidt Dämon]]<br /> [[Luther, Martin | Luther]]<br /> <br /> '''M'''<br /> <br /> [[Mailer-Daemon]]<br /> Management<br /> [[Maniera]]<br /> Manifest<br /> Maschine<br /> [[Maxwellscher Dämon]]<br /> [[Migräne, Migräneaura | Migräne]]<br /> Mutation<br /> Mythos<br /> <br /> '''N'''<br /> <br /> Neugierde<br /> <br /> '''O'''<br /> <br /> [[Obsession]]<br /> [[Odradek]]<br /> Ordnung<br /> Organisation<br /> <br /> '''P'''<br /> <br /> Panoptismus<br /> Parasit<br /> [[Perpetuum mobile]]<br /> Pharmazie<br /> Physik<br /> [[Platon]]<br /> Poesie<br /> Politik<br /> [[Politiker]]<br /> Programm<br /> Psychologie<br /> <br /> '''Q'''<br /> <br /> [[Quêteletscher Dämon]]<br /> <br /> '''R'''<br /> <br /> Regel<br /> Religion<br /> <br /> '''S'''<br /> <br /> Schicksal<br /> Science Fiction<br /> [[Sokratischer Dämon]]<br /> Spiel<br /> [[Sprache]]<br /> [[Stil]]<br /> System<br /> <br /> '''T'''<br /> <br /> Technologie<br /> Terrorismus<br /> Teufel<br /> Tier<br /> Tourettesyndrom<br /> Trepanation<br /> Trieb<br /> Tumor<br /> Turing-Test<br /> <br /> '''U'''<br /> <br /> [[Unix]]<br /> <br /> '''V'''<br /> <br /> Verkörperlichung<br /> Vernunft<br /> Virus<br /> <br /> '''Z'''<br /> <br /> Zeit<br /> Zeitgeist<br /> Zufall</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Laplacescher_D%C3%A4mon&diff=1683 2006-12-12T14:21:23Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Im Vorwort des ''Essai philosophique sur les probabilités'' (1814) entwirft der französische Mathematiker und Astronom Pierre-Simon de Laplace (1749 – 1827) einen Dämon in Form einer [[künstlichen Intelligenz]] („une intelligence“). Laplace ging von der Vorstellung aus, dass dieser Dämon unter Kenntnis sämtlicher Naturgesetze und Initialbedingungen wie Lage, Position und Geschwindigkeit aller im Kosmos vorhandenen physikalischen Teilchen vergangene und zukünftige Zustände berechnen und determinieren könnte: &quot;Eine Intelligenz, die in einem gegebenen Augenblick alle Kräfte kennte, mit denen die Welt begabt ist, und die gegenwärtige Lage der Gebilde, die sie zusammensetzen, und die überdies umfassend genug wäre, diese Kenntnisse der Analyse zu unterwerfen, würde in der gleichen Formel die Bewegungen der größten Himmelskörper und die des leichtesten Atoms einbegreifen. Nichts wäre für sie ungewiss, Zukunft und Vergangenheit lägen klar vor ihren Augen&quot;. (Pierre Simon de Laplace, Philosophischer Versuch über die Wahrscheinlichkeit, Harri Deutsch 1996.)<br /> Die Naturphilosophie, die in der Himmelsmechanik ihr Vorbild besitzt, beruht demnach auf einen [[Gesetzesdeterminismus]], der von einem Dämon durch die Integration von Differentialgleichungen kalkulierbar ist. Dass derartige Rechenoperationen selbst für ein fiktives Wesen undurchführbar sind, war sich Laplace bewusst, der bereits sehr kleine und großer Maßen im Weltraum vermutete, die sich der Messung entziehen. Mit der Entwicklung der Quantenmechanik in den 1920er Jahren und der vom deutschen Physiker Werner Heisenberg formulierten Unschärferelation wurde der Determinismus eines beliebig genauen Wissens um „alle Kräfte, mit denen die Welt begabt ist&quot; aus der Physik verdrängt.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Maxwellscher_D%C3%A4mon&diff=1682 2006-12-12T14:19:18Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Der schottische Physiker James Clerk Maxwell (1831 – 1879) veröffentlichte in „Theorie der Wärme“ (1871) ein Gedankenexperiment, mit dem er den Zweiten Hauptsatz der Thermodynamik hinterfragte. Das Gedankenexperiment beschreibt einen Behälter, der von einer Klappe in zwei Kammern getrennt wird. Beide Hälften enthalten zunächst ein Gas von gleicher Temperatur. Ein fiktives Wesen, das 1874 von William Thomson alias Lord Kelvin als [[Dämon]] bezeichnet wurde, ist nach Maxwell mit Fähigkeiten ausgestattet, die „so geschärft sind, dass es jedes Molecül bei dessen Bewegung verfolgen kann“. Der Dämon misst Position und Geschwindigkeit der Teilchen und fungiert als Türwächter. Er wird seiner Etymolgie des Zu- und Verteilers gerecht, indem er die Klappe öffnet und schließt, um die schnellen bzw. heißen Moleküle der einen und die langsamen bzw. kalten Moleküle der anderen Hälfte des Behälters zuzuteilen. <br /> Maxwell geht bei diesem Experiment von der idealen Bedingung aus, bei der weder die Messung noch das Öffnen und Schließen der Klappe Energie verbraucht. Der Dämon schafft Ordnung in Form einer Temperaturdifferenz, durch die eine Wärmekraftmaschine betrieben werden könnte. Damit wäre ein [[Perpetuum mobile]] gefunden und der Zweite Hauptsatz der Thermodynamik verletzt. In „Theory of Heat&quot; (1871) schreibt J.C. Maxwell: „One of the best established facts in thermodynamics is that it is impossible in a system enclosed in an envelope which permits neither change of volume nor passage of heat, and in which both the temperature and the pressure are everywhere the same, to produce any inequality of temperature or pressure without the expenditure of work. This is the second law of thermodynamics, and it is undoubtedly true as long as we can deal with bodies only in mass, and have no power of perceiving or handling the separate molecules of which they are made up. But if we conceive a being whose faculties are so sharpened that he con follow every molecule in its course, such a being, whose attributes are still as essentially finite as your own, would be able to do what is at present impossible to us. For we have seen that the molecules in a vessel full of air at uniform termperature are moving with velocities by no means uniform, though the mean velocity of any great number of them, arbitrarily selected, is almost exactly uniform. Now let us suppose that such a vessel is divided into two portions, A and B, by a division in which there is a small hole, and that a being, who can see the individual molecules, opens and closes this hole, so as to allow only the swifter molecules to pass from A to B, and only the slower ones to pass from B to A. He will thus, without expenditure of work, raise the temperature of B and lower that of A, in contradiction to the second law of thermodynamics.&quot; (J C. Maxwell. Theory of Heat. 4. Ed Longmans. Green and Co London 1875. S. 328-329.)<br /> Das Dilemma, das aus diesem Gedankenexperiment resultiert, wird bis in die Gegenwart von Physikern bearbeitet.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Descartscher_D%C3%A4mon&diff=1681 2006-12-12T13:58:31Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>René Descartes (1596 - 1650) begründet in &quot;Discours de la méthode&quot; (1637) den universellen oder methodischen Zweifel. Über die Kritik der Sinneserkenntnis bezweifelt er den Wahrheitsgehalt seiner Wahrnehmung. Woher können wir wissen, dass unsere Eindrücke mit der Welt, wie sie realiter ist, übereinstimmen. Könnte nicht ein allmächtiger Gott betrügerische Absichten verfolgen (deus deceptor) und den Menschen bewusst täuschen. Damit bringt Descartes einen [[Dämon]] ins Spiel, der falsche Vorstellungen von der Welt ins Bewusstsein setzt, um den Menschen hinter das Licht zu führen und zu quälen. Dieser böse Dämon (genius malignus) manipuliert Realität und illusioniert falsche Wirklichkeiten, wodurch sich die wahrgenommen Welt von der eigentlichen Realität fundamental unterscheidet. Der Mensch ist ohne Möglichkeit der Gewissheit. Was bleibt ist Zweifel und Paranoia, um die eigene Existenz, die Willensfreiheit und das souveräne [[Ich]] als Voraussetzungen von Erkenntnis und Wahrheit gegenüber Ohnmacht und Determiniertheit zu retten.<br /> <br /> Vorstellungen „dämonischer“ Mächte, die unsere Wahrnehmung manipulieren und eine künstliche Welt suggerieren finden sich bis heute. Insbesondere das Science Fiction-Genre erzählt von Dämonen, die von psychotechnologischen Drogen (Stansilaw Lem, Der futurologische Kongreß) bis zum Cyberspace (Filmtrilogie Matrix) reichen.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Descartscher_D%C3%A4mon&diff=1680 2006-12-12T13:57:38Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>René Descartes (1596 - 1650) begründet in &quot;Discours de la méthode&quot; (1637) den universellen oder methodischen Zweifel. Über die Kritik der Sinneserkenntnis bezweifelt er den Wahrheitsgehalt seiner Wahrnehmung. Woher können wir wissen, dass unsere Eindrücke mit der Welt, wie sie realiter ist, übereinstimmen. Könnte nicht ein allmächtiger Gott betrügerische Absichten verfolgen (deus deceptor) und den Menschen bewusst täuschen. Damit bringt Descartes einen [[Dämon]] ins Spiel, der falsche Vorstellungen von der Welt ins Bewusstsein setzt, um den Menschen hinter das Licht zu führen und zu quälen. Dieser böse Dämon (genius malignus) manipuliert Realität und illusioniert falsche Wirklichkeiten, wodurch sich die wahrgenommen Welt von der eigentlichen Realität fundamental unterscheidet. Der Mensch ist ohne Möglichkeit der Gewissheit. Was bleibt ist Zweifel und Paranoia, um die eigene Existenz, die Willensfreiheit und das souveräne [[Ich]] als Voraussetzungen von Erkenntnis und Wahrheit gegenüber Ohnmacht und Determiniertheit zu retten.<br /> Vorstellungen „dämonischer“ Mächte, die unsere Wahrnehmung manipulieren und eine künstliche Welt suggerieren finden sich bis heute. Insbesondere das Science Fiction-Genre erzählt von Dämonen, die von psychotechnologischen Drogen (Stansilaw Lem, Der futurologische Kongreß) bis zum Cyberspace (Filmtrilogie Matrix) reichen.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Descartscher_D%C3%A4mon&diff=1679 2006-12-12T13:48:32Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>René Descartes (1596 - 1650) begründet in &quot;Discours de la méthode&quot; den universellen oder methodischen Zweifel. Über die Kritik der Sinneserkenntnis bezweifelt er den Wahrheitsgehalt seiner Wahrnehmung. Woher können wir wissen, dass unsere Eindrücke mit der Welt, wie sie realiter ist, übereinstimmen. Könnte nicht ein allmächtiger Gott betrügerische Absichten verfolgen (deus deceptor) und den Menschen bewusst täuschen. Damit bringt Descartes einen [[Dämon]] ins Spiel, der falsche Vorstellungen von der Welt ins Bewusstsein setzt, um den Menschen hinter das Licht zu führen und zu quälen. Dieser böse Dämon (genius malignus) manipuliert Realität und illusioniert falsche Wirklichkeiten, wodurch sich die wahrgenommen Welt von der eigentlichen Realität fundamental unterscheidet. Der Mensch ist ohne Möglichkeit der Gewissheit. Was bleibt ist Zweifel und Paranoia, um die eigene Existenz, die Willensfreiheit und das souveräne [[Ich]] als Voraussetzungen von Erkenntnis und Wahrheit gegenüber Ohnmacht und Determiniertheit zu retten.<br /> Vorstellungen „dämonischer“ Mächte, die unsere Wahrnehmung manipulieren und eine künstliche Welt suggerieren finden sich bis heute. Insbesondere das Science Fiction-Genre erzählt von Dämonen, die von psychotechnologischen Drogen (Stansilaw Lem, Der futurologische Kongreß) bis zum Cyberspace (Filmtrilogie Matrix) reichen.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Descartscher_D%C3%A4mon&diff=1678 2006-12-12T13:46:47Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>René Descartes (1596 - 1650) begründet in Discours de la méthode den universellen oder methodischen Zweifel. Über die Kritik der Sinneserkenntnis bezweifelt er den Wahrheitsgehalt seiner Wahrnehmung. Woher können wir wissen, dass unsere Eindrücke mit der Welt, wie sie realiter ist, übereinstimmen. Könnte nicht ein allmächtiger Gott betrügerische Absichten verfolgen (deus deceptor) und den Menschen bewusst täuschen. Damit bringt Descartes einen Dämon ins Spiel, der falsche Vorstellungen von der Welt ins Bewusstsein setzt, um den Menschen hinter das Licht zu führen und zu quälen. Dieser böse Dämon (genius malignus) manipuliert Realität und illusioniert falsche Wirklichkeiten, wodurch sich die wahrgenommen Welt von der eigentlichen Realität fundamental unterscheidet. Der Mensch ist ohne Möglichkeit der Gewissheit. Was bleibt ist Zweifel und Paranoia, um die eigene Existenz, die Willensfreiheit und das souveräne Ich als Voraussetzungen von Erkenntnis und Wahrheit gegenüber Ohnmacht und Determiniertheit zu retten.<br /> Vorstellungen „dämonischer“ Mächte, die unsere Wahrnehmung manipulieren und eine künstliche Welt suggerieren finden sich bis heute. Insbesondere das Science Fiction-Genre erzählt von Dämonen, die von psychotechnologischen Drogen (Stansilaw Lem, Der futurologische Kongreß) bis zum Cyberspace (Filmtrilogie Matrix) reichen.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Amor&diff=1674 2006-12-12T12:38:41Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>[[Bild:Luzifer-Amora.jpeg|thumb|Cover der Zeitschrift Luzifer-Amor. zur Geschichte der Psychoanalyse]]<br /> Amor (röm. Mythologie: Gott der Liebe) oder Eros (griech. Mythologie) wird in der Kunst als halbwüchsiger Knabe mit Pfeil und Bogen dargestellt. <br /> Die Pfeile könnten als behavioristischer [[Algorithmus]] beschrieben werden, dessen Empfänger sich der [[Handlungsanweisung]] in Form eines konditionierenden [[Trieb | Triebprogramms]] nicht entziehen kann: Amor vincit omnia („Amor besiegt alles“).<br /> <br /> In den Jahren 1782 – 1786 editierte Johann Karl August Musäus (1735 – 1787) das fünfbändige Werk Volksmärchen der Deutschen, unter denen sich das Kunstmärchen [http://gutenberg.spiegel.de/musaeus/vmd/vmd11.htm Dämon Amor] findet.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Amor&diff=1673 2006-12-12T12:22:25Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Amor (röm. Mythologie: Gott der Liebe) oder Eros (griech. Mythologie) wird in der Kunst als halbwüchsiger Knabe mit Pfeil und Bogen dargestellt. <br /> Die Pfeile könnten als behavioristischer [[Algorithmus]] beschrieben werden, dessen Empfänger sich der [[Handlungsanweisung]] in Form eines konditionierenden [[Trieb | Triebprogramms]] nicht entziehen kann: Amor vincit omnia („Amor besiegt alles“).<br /> <br /> In den Jahren 1782 – 1786 editierte Johann Karl August Musäus (1735 – 1787) das fünfbändige Werk Volksmärchen der Deutschen, unter denen sich das Kunstmärchen [http://gutenberg.spiegel.de/musaeus/vmd/vmd11.htm Dämon Amor] findet.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Amor&diff=1672 2006-12-12T12:22:02Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Amor (röm. Mythologie: Gott der Liebe) oder Eros (griech. Mythologie) wird in der Kunst als halbwüchsiger Knabe mit Pfeil und Bogen dargestellt. <br /> Die Pfeile könnten als behavioristischer [[Algorithmus]] beschrieben werden, dessen Empfänger sich der [[Handlungsanweisung]] in Form eines konditionierenden [[Trieb | Triebprogramms]] nicht entziehen kann: Amor vincit omnia („Amor besiegt alles“).<br /> In den Jahren 1782 – 1786 editierte Johann Karl August Musäus (1735 – 1787) das fünfbändige Werk Volksmärchen der Deutschen, unter denen sich das Kunstmärchen [http://gutenberg.spiegel.de/musaeus/vmd/vmd11.htm Dämon Amor] findet.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Amor&diff=1671 2006-12-12T12:19:28Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Amor (röm. Mythologie: Gott der Liebe) oder Eros (griech. Mythologie) wird in der Kunst als halbwüchsiger Knabe mit Pfeil und Bogen dargestellt. <br /> Die Pfeile könnten als behavioristischer Algorithmus beschrieben werden, dessen Empfänger sich der Handlungsanweisung in Form eines konditionierenden Triebprogramms nicht entziehen kann: Amor vincit omnia („Amor besiegt alles“). <br /> In den Jahren 1782 – 1786 editierte Johann Karl August Musäus (1735 – 1787) das fünfbändige Werk Volksmärchen der Deutschen, unter denen sich das Kunstmärchen [http://gutenberg.spiegel.de/musaeus/vmd/vmd11.htm Dämon Amor] findet.</div>

83.191.109.20 https://daimon.myzel.net/index.php?title=Amor&diff=1670 2006-12-12T12:17:07Z

<p>83.191.109.20: </p> <hr /> <div>Amor (röm. Mythologie: Gott der Liebe) oder Eros (griech. Mythologie) wird in der Kunst als halbwüchsiger Knabe mit Pfeil und Bogen dargestellt. <br /> Die Pfeile könnten als behavioristischer Algorithmus beschrieben werden, dessen Empfänger sich der Handlungsanweisung in Form eines konditionierenden Triebprogramms nicht entziehen kann: Amor vincit omnia („Amor besiegt alles“). <br /> In den Jahren 1782 – 1786 editierte Johann Karl August Musäus (1735 – 1787) das fünfbändige Werk Volksmärchen der Deutschen, unter denen sich das Kunstmärchen Dämon Amor befindet. (http://gutenberg.spiegel.de/musaeus/vmd/vmd11.htm)</div>

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