Laster: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Achtlasterlehre von Evagrius Ponticus (345 - 399) und Johannes Cassian (360 - 435) unterscheidet 8 Laster:
Die Achtlasterlehre von Evagrius Ponticus (345–399 n.d.Z.) und Johannes Cassian (360–435 n.d.Z.) unterscheidet 8 Laster:
Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser
Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser
Laster ordnet Evagrius einen [[Dämon]] zu.
Laster ordnet Evagrius einen [[Dämon]] zu.
Hans Baldung, Sieben dämonische Tiere als die sieben Hauptsünden, 1511, Druck, Stuttgart, Staatsgalerie, Graphische Sammlung
Die sieben Todsünden sind werden in der bildenden Kunst seit dem frühen Mittelalter allegorisch verschlüsselt und als Dämonen personifiziert.
superbia (Hoffart, Stolz), avaritia (Geiz, Habsucht), invidia (Neid), ira (Zorn), luxuria (Unkeuschheit, Wollust), gula (Unmäßigkeit, Völlerei, Freßsucht), acedia (Trägheit, Überdruß)

Version vom 8. Mai 2008, 13:29 Uhr

Die Achtlasterlehre von Evagrius Ponticus (345–399 n.d.Z.) und Johannes Cassian (360–435 n.d.Z.) unterscheidet 8 Laster: Völlerei, Unzucht, Habsucht, Traurigkeit, Zorn, Acedia, Ruhmsucht und Stolz. Jedem dieser Laster ordnet Evagrius einen Dämon zu.

Hans Baldung, Sieben dämonische Tiere als die sieben Hauptsünden, 1511, Druck, Stuttgart, Staatsgalerie, Graphische Sammlung


Die sieben Todsünden sind werden in der bildenden Kunst seit dem frühen Mittelalter allegorisch verschlüsselt und als Dämonen personifiziert.

superbia (Hoffart, Stolz), avaritia (Geiz, Habsucht), invidia (Neid), ira (Zorn), luxuria (Unkeuschheit, Wollust), gula (Unmäßigkeit, Völlerei, Freßsucht), acedia (Trägheit, Überdruß)